Moto-cisternas e a política da distribuição de água no sul de Angola

Moto-cisterna estacionada num kimbo no vale de Tyitongotongo, nos Gambos (Huíla). Foto © Helder Alicerces Bahu, Novembro de 2020.

Hoje, ao longo das estradas no sul de Angola é comum ver várias “moto-cisternas”, as famosas motas de 3 rodas tipo “Keweseki” ou “kupapata”, acopladas a uma cisterna para o transporte de água. Para muitos habitantes das zonas rurais desta região, as moto-cisternas acabam por substituir o uso tradicional do burro, ou mesmo as cabeças de mulheres e crianças, para transporte de água.

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Relatório: The History of Recent Droughts in Africa (1980-2020).

O nosso projeto divulgou um relatório de pesquisa, produzido por Jennifer Nnopuechi (Programa de Mestrado em Estudos Globais, Universidade de Gotemburgo), sobre “A História das Secas Recentes na África (1980-2020). Consequências, Respostas e Lições Aprendidas” (em inglês). O relatório inclui uma introdução sobre mudanças climáticas, desastres ambientais e o caso da África; uma timeline com datas e números de seca na África desde 1980; uma visão geral histórica da seca na África, causas e consequências relatadas; e uma visão geral das respostas globais, continentais e nacionais aos episódios de seca na África.

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Combater a Seca ou Aprender a Viver com Ela? Por Fernando Pacheco (ADRA)

Post convidado. Este texto é da autoria de Fernando Pacheco, e foi originalmente publicado no Novo Jornal, na edição de 23 de Maio de 2019 (republicação revista e autorizada pelo autor). Fernando Pacheco é Engenheiro Agrónomo e fundador da ADRA (Associação para o Desenvolvimento Rural e Ambiente), Organização Não Governamental que ao longo de décadas tem desenvolvido projetos em apoio das comunidades rurais por toda a Angola. Neste sentid, é uma das pessoas mais qualificadas para debater a questão da seca e os seus desafios no país. O texto oferece uma perspetiva histórica e uma reflexão sobre as estratégias seguidas em resposta à seca.

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Conservação ambiental e exploração de recursos minerais em Angola: mais um episódio de um conflito “inevitável”

Tendo em conta a riqueza dos seus solos, a paisagem do sul de Angola é populada desde os tempos coloniais por vários empreendimentos mineiros e explorações de pedreiras. Neste contexto, pergunta-se até que ponto é que estes empreendimentos afetam o uso da terra por parte das comunidades locais, e quais as consequências a médio e longo prazo desta economia extrativa, tanto em termos ambientais como sócio-culturais. É o caso da bacia interior de Etosha/Okavango, que se situa numa área que começa no extremo sudeste do país, na província do Cuando Cubango, e entra nas províncias do Cunene, Moxico e Lunda-Sul.

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Legados Bóer no Sul de Angola (1)

Antigo cemitério bóer na Humpata (Huíla). Foto © Ruy Llera Blanes, Novembro de 2020.

Este antigo cemitério encontra-se localizado na zona do Roival, Humpata, poucos quilómetros a sudoeste da cidade do Lubango (Huíla). A maioria das placas funerárias desapareceu, e, apesar do seu elevado valor histórico arqueológico, o cemitério encontra-se em estado de abandono. Trata-se de um cemitério pertencente aos bóeres, antigos colonos de origem sul-africana, descendentes dos primeiros colonos holandeses na África do Sul que empreenderam um êxodo para norte (o chamado Trek), à procura de terras para instalar as suas fazendas. Chegaram à Humpata em 1881, onde permaneceram até à década de 1930-40 – altura em que se verificou um novo êxodo generalizado da comunidade para outras regiões.

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Rios de areia

Rio de areia na zona da Taka, Gambos (Huíla). Foto © Ruy Llera Blanes, Novembro 2020.

As paisagens do Sul de Angola estão povoadas de rios de areia como este. À superfície, dir-se-ia que são fósseis de antigos rios outrora cheios de água e vida. No entanto, nem tudo é o que parece. No tempo da chuva, transbordam com água, não só à superfície mas também a nível subterrâneo. Esse lençol frequentemente permanece durante o tempo seco, à medida que a superfície seca, e serviu tradicionalmente como fonte alternativa de água para as comunidades locais. Na província do Namibe, onde a precipitação anual é mínima ou inexistente, a água subterrânea oriunda dos rios que nascem nas serras da Huíla é, neste contexto, fundamental.

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Documentário: Festa do Boi Sagrado (1978), por Ruy Duarte de Carvalho

1979, 42 min, 16mm, cópia a partir de DVD.
Da coleção “RDC Virtual” (Vimeo)

Ruy Duarte de Carvalho (1941-2010) foi um dos grandes antropólogos e etnógrafos do Sul de Angola, tendo publicado extensivamente (e experimentalmente) sobre os modos de vida dos pastores transumantes da Huíla e do Namibe. Este documentário sobre os rituais em torno dos bois entre os Nyaneka-Humbe é disso exemplo.

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